Autor o autores: Ausín Sáinz. Año de realización: 2012. Duración:00:06:30
CHAQUETA DE FUERZA
Presenta irónicamente el sometimiento de muchas mujeres a sus parejas. Se pasa de la incertidumbre a la búsqueda, del juego a la agresión para finalizar con la lucha por conseguir la liberación.
THE STRAIGHT-JACKET
It presents in an ironical way the submission of many women to their partners. First, they moved from the doubt to the search, after from the game to the aggression and finally they struggle for their freeing.
Refleja la sumisión femenina por motivos religiosos. La identidad de la mujer es anulada con la excusa de unos textos escritos por el género masculina. Un gran peso al que la mujer debe de hacer frente para evolucionar.
THE ARABIAN WOMAN
It reflects the female submission for religious reasons. Women's identity is destroyed the pretext of some texts written by men. That is a big weight the woman has to deal with to evolve. http://www.youtube.com/watch?v=zWa2vzsdQHU
Última exposición con el tema de la mujer "Verde Pasión"
Menos tu vientre...
Algo está cambiando, pero...
Muñeca Loca.
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Videoinstalación:
La mujer ha sido excluida históricamente de la cimentación social, ante la imposición del hombre como único gestor de realidades. A partir del siglo XIX, con gran esfuerzo, la mujer pudo comenzar a ocupar su lugar. Por desgracia la igualdad plena no se ha conseguido. Las mujeres incluso en este siglo XXI en algunas culturas aun no han alcanzado derechos básicos, quedando muy lejos su papel como principio imprescindible, enriquecedor y plural de la sociedad, la cultura y la política.
En mi proyecto destaco el papel relevante y transformador de la mujer dentro de la sociedad en el campo literario, lingüístico, filosófico, científico, artístico, político… entre otras facetas. Comparo este saber con un rayo luminoso que por más que se quiera anular interceptándolo, se consigue justamente lo contrario, se manifieste en más espacios generando una nueva realidad más enriquecedora.
Vídeo se se proyecta contra los espejos.
Relieve I. Serie "Mujer divino tesoro". 86 x 74 x 11cm. Poliester y pigmentos naturales.
Relieve II. Serie "Mujer divino tesoro".
31 x 15 x 15cm / 36 x 19 x 17 cm / 38 x 17 x 12cm / 29 x 16 x 11cm. Poliester y pigmentos naturales.
Relieve III. Serie "Mujer divino tesoro". 12 x 70 x 9cm. Poliester y pigmentos naturales.
Pared: “Las tres desgracias” Violencia domestica, acoso laboral, trata de blancas.
Suelo: “S.O.S.”
“Mujer divino tesoro”
(Eliminación de la violencia de género)
Los medios de comunicación nos tienen sometidos a un aluvión de información. Entre todas las noticias destaca el elevado número de mujeres muertas a manos de sus parejas o exparejas.Si en un principio el tema que trato puede parecer oportunista, resulta necesario. Busco llamar aún más la atención, personalizar cada acontecimiento para acercar y dotar de realismo al hecho en sí. Persigo una implicación del espectador y mayor sensibilidad ante el tema denunciado. A su vez tampoco me olvido de las mujeres que se aprovechan de la lucha social en defensa de las victimas reales, para conseguir beneficios personales, ante la indefensión de sus inocentes parejas o ex parejas. Dentro del mismo apartado también trato los asesinatos sexuales (violaciones), el acoso laboral y la trata de blancas.
Videinstalación. Entre la basura se encuentras camuflados dos monitores. Reproducen dos DVDs. Cada pantalla uno diferente: “Mártires sociales de la violencia de género I” y “Mártires sociales de la violencia de género II” (Deposito legal: S.48-2009)
Videos: “Mártires sociales de la violencia de género I y II”
“Mártires sociales de la violencia de género I” ELLA:
El sonido, de carácter descriptivo, adquiere un protagonismo especial, frente a la inmovilidad de la mujer protagonista. Intenta superar un profundo sueño a modo de anestesia. Lucha para volver a la realidad mientras en su entorno los cuatro elementos (tierra, agua, aire y fuego) se ponen en su contra. Su fragilidad viene identificada con el llano de un bebe, vulnerable, indefenso.
“Mártires sociales de la violencia de género II” El:
Un rostro masculino, falto de claridad (doble cara, la difuminada, oculta es mucho mayor que la vista) y sin movilidad aparente, nos reta y se funde con su propia imagen produciendo sugerentes efectos. Voces del más allá apoyan su presencia. El tiempo pasa inmune. El nexo de unión con la versión femenina se encuadra en el fondo común, pero que produce lecturas opuestas.
Duración: Ella - 0:07:13; El - 0:05:31 Depósito legal: S.48-2009. España 2009.
“Elegante opresión” Traje de fuerza. Pared: “Manual de instrucciones”
“Batería de cocina” Óleo sobre metal. Diámetros variados.
“Moña: nombre cariñoso con el que me llamaba mi abuela Gregoria cuando estábamos vivas” Crímenes sexuales. Óleo sobre tela. 204 x 285 cm.
“El sueño placentero y la pesadilla”
Óleo sobe tela. 285 x 150 cm.
“Ana y los siete (cargos R-F-A-B-R-E-S)”.
Acoso laboral en un departamento de imagen personal (estética y peluquería).
Óleo sobre tela .230 x 122 cm.
1. “Mártires sociales de la violencia de género”. Óleo sobre tela 275 x 150 cm. 2. “Mártires sociales de la violencia de género”. Óleo sobre tela 275 x 150 cm.
3. “Mártires sociales de la violencia de género”. Hasta que la muerte no separe”. Óleo sobre tela 275 x 150 cm. 4. “Mártires de las falsas víctimas de la violencia de genero”. Óleo sobre tela 275 x 150 cm.
OBRAS NO DISPONIBLES.
"Atrapas por su género"
técnica mixta sobre DM. 40 x 40 cm.
Pequeños formatos.
técnica mixtra sobre tabla.
